الكتاب المقدس
العهد القديم · العهد الجديد
الوصايا العشر · ولادة عذرية عظة الجبل · قيامة يسوع الإرسالية الكبرى
الوحي الكتابي · الأسفار القانون الإنجيلي · أبوكريفا التفسير · السبعينية · الترجمات
موت وقيامة يسوع هي من أهم الأحداث التي يرويها الكتاب المقدس عن حياة يسوع المسيح، حيث نقرأ في العهد الجديد أن يسوع صلب في يوم الجمعة بيد الرومان، بعد أن قدمه رؤساء كهنة اليهود للحاكم الروماني بيلاطس البنطي ليقتل بتهمة أنه يحرض الشعب على قيصر، وفي اليوم الثالث أي الأحد قام من بين الأموات.
يحتفل السواد الأكبر من المسيحيين بمناسبة صلب المسيح في يوم الجمعة العظيمة وبذكرى قيامته يوم أحد الفصح من كل عام، مع اختلاف تحديد يوم عيد الفصح بين الطوائف التي تتبع التقويم الشرقي وتلك التي تتبع التقويم الغربي.
وتحتفل الكنيسة بيوم الأحد كيوم ذكرى قيامة المسيح منذ فجر المسيحية، كما أورد ذلك القديس جيروم في منتصف القرن الثاني للميلاد[1].

إضافة هويزن 3,1-ثنائية القطبية الحلقية هى إضافة حلقية 3,1-ثنائية القطبية بين الأزيد والألكاين الطرفي. وناتج التفاعل ترايأزول. وتعتبر إضافة هويزن الحلقية مميزة في كيمياء السرعة. هويزن لم يكن أول من إكتشف تزاوج أزيد-ألكاين ولكنه كان أول من إستطاع فهم التفاعل.

وفى هذا التفاعل, يتفاعل الأزيد 1 تماما مع الألكاين 2 لينتج الترايأزود 3 كخليط من ناتج الإضافة 4,1, ناتج الإضافة 5,1 في درجة حرارة 98 °C في زمن يبلغ 18 ساعة. ويمكن تحسين إختيار الإتجاه بإستخدام عامل حفز من النحاس, وخاصة بإستخدام ليجند تيم. كما يمكن تحضير NH-1,2,3-triazoles من الالكاينات بتتابع يسمى تتابع بانيرت

المراجع

Huisgen, R. Proc. Chem. Soc.1961, 357.
http://www.scs.uiuc.edu

فرناندو ساليس دي لوس كوبوس ، من مواليد 12 سبتمبر 1977 في إشبيلية في إسبانيا ، لاعب كرة قدم إسباني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسلا كريستينا في موسم 1997/1998 ، و في عام 1998 إنتقل إلى نادي ليفانتي ، و لعب معهم حتى عام 2000 ، و في عام 2000 إنتقل إلى نادي بلد الوليد ، و لعب معهم حتى عام 2004 ، و شارك معهم في 131 مباراة و سجل 17 هدف ، و هو يلعب مع نادي إشبيلية منذ عام 2004.

  جرمانية    جرمانية شمالية     اسكندنافية شرقية
هي لغة الدانمارك الرسمية و إحدى اللغات الاسكندنافية. يتحدثها ما يقارب 6 ملايين نسمة.

بيا (Pia) هو أول ملوك مملكة كوش بنبتة العاصمة بجنوب أسوان بمصر .وضع علي العرش بعدة إنتخابه من الكهنة ووافق الشعب الكوشي علي تنصيبه . وهذا كان متبعا مع الملوك الكوشيين من بعده.
يقول بيَّا في الخصوص تتويجه: "الآلهة تصنع الملك، والناس يصنعون الملك، إلا أن امون قد جعلني ملكاً". وقال "وهبني امون النبتى حق حكم جميع البلدان، فمن أقل له كن ملكاً يكن ملكاً، ومن أقل له لا تكن ملكاً لا يكون، ووهبني امون في طيبة حكم مصر، فمن أقل له فلتصعد متوجاً يتوج، ومن أقل له لا تصعد متوجاً لا يتوج، وكل من منحته حمايتي لا يخشى على مدينته، ولن أقوم بحال باحتلالها". قال هذا بعدما أخضع الزعماء المحليين بمصر وكوش.
بعد السلام والإستقرار الذي تحقق في مملكته بيا :تفرغ للنشاط المعماري وبدأ في تزيين العاصمة نبتة وقام بتشييد المعبد الرائع في جبل البركل بديلاً عن المعبد القديم الأصغر حجماً، كما استكمل بناء المعبد الذى كان قد بدأ في تشييده كاشتا.وفي حوالي 730 ق.م.، قاد بيَّا بنجاح حملة إلى مصر خلد انتصاره فيها بحولياته التى كتبت بلغة مصرية رصينة بالخط الهيروغليفي. وكانت سياسة بيَّا التى اتبعها في مستعمرته المصرية إكتفاءه بما حققه من نجاح سابق وما ناله من هدايا وغنائم وما فرضه من جزية، فجعل الإشراف على إدارة الدلتا لمدينة طيبة البعيدة إلى الجنوب وعاد لعاصمته نبتة تاركاً الدلتا تحت سيطرة حاكمها تف نحت الذي استغل عودة بيَّا إلى كوش فبدأ في تهديد أمن الممتلكات الكوشية في مصر العليا، متحالفاً مع ملوك وأمراء الشمال، ولم يصدر عن بيَّا أى رد فعلٍ بل تركهم يزحفون إلى الجنوب حتى استولوا على هيراكليوبولس، عندها أمر الحامية الكوشية في منطقة طيبة بالتصدى لهم عند الإقليم الخامس عشر كما أرسل التعزيزات العسكرية.فاستدعى جلالته القادة العسكريين والضباط الموجودين في مصر، وهم باروما و ليميرسكنى وسائر ضباطه في مصر، وقال لهم: اتخذوا وضع الاستعداد، وخوضوا المعركة، والتفوا حول العدو وحاصروه. وأأسروا رجاله ومواشيه وسفنه النهريَّة وامنعوا المزارعين من التوجه إلى الحقول، والفلاحين من حرث الأرض. اضربوا الحصار حول إقليم الأرنب وقاتلوا العدو كل يوم بلا هوادة .وهذا ما فعلوه: وأرسل جيشاً إلى مصر، وأوصاهم مشدداً قائلا :لا تنقضوا على العدو ليلاً وكأنكم تلعبون وتلهون، ولا تحاربوا إلا وأنتم مبصرون، وخوضوا ضده المعركة دون الاقتراب منه. واذا قال لكم: انتظروا المشاة وسلاح المركبات القادمة من مناطق أخرى. فتريثوا لحين وصول جيشه، ولا تبدأوا المعركة إلا عندما يطلب ذلك، واذا كان حلفاؤه في مدينة أخرى فاصدروا الأوامر بالإنتظار حتى يصلوا، وحاربوا في المقام الأول القادة العسكريين المصاحبين له كحلفاء، وحرسه الخاص من الليبيين، وعند استعراض الجيش لا ندرى لمن نوجه الحديث، فنقول: أيا أنت أسرج أفضل ما في إسطبلك من جياد وهئ نفسك للمعركة عندئذ سوف تعرف اننا رسل امون" وينصح بيَّا قواته قائلاً: "اذا بلغتم طيبة و وقفتم أمام ابت سوت اغمروا في الماء وتطهروا في النهر وارتدوا الكتان النقي، وحطوا الأقواس والقوا السهام جانباً، لا تتباهوا بأنكم أصحاب سلطة في حضرة الذى بدون رضاه ليس للشجاع قدرة، فيجعل الضعيف قوياً ، والجموع تتراجع أمام القلة وتعود أدراجها ويتغلب الفرد على ألف وتبللوا بماء هياكله، وقبلوا الأرض بين يديه وقولوا له: أرشدنا إلى الطريق، فلنحارب في ظل قوتكولتكن معارك المجندين الذين بعثت بهم مظفرة، وليستولى الرعب على الجموع عندما تواجههم.ويبدو أن القوات الكوشية حاصرت القوات المصرية المتحالفة وأجبرتها على خوض المعركة، فارضة عليها الاحتماء بمدينة هرموبولس التى تمَّ ضرب الحصار عليها, فقط حينها توجه بيَّا بنفسه إلى مسرح العمليات متوقفاً في طريقه للاحتفال بالعام الجديد في الكرنك، وكان غرض بيَّا من ذلك مزدوجاً، فمن جانب أراد أن يعلن للملأ اعتراف امون به ملكاً، ومن جانب ثانٍ استهدف إضعاف القوات المصرية المُحاصرة بإطالة أمد الحصار تدميراً لروحها المعنوية. وأثناء ذلك اجتاحت قواته مصر الوسطى، ووصل إلى هرموبولس فأخضع ملكها نمرود كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: "تحية لك أيَّا حورس، أيها الملك القوى، إنك الثور الذى يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أى العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد".بعدها توجه بيَّا إلى الشمال واستولى دون مقاومة على القلعة التى شيدها اوسركون الأول لمراقبة مدخل الفيوم، ثم زار مدينة هليوبولس لأداء الشعائر التقليدية التى تقام للإله امون وقدم القرابين فوق تل الرمال، ويسرد النص أن بيَّا اتجه إلى "مقر رع في موكب رهيب، فدخل المعبد وسط تهليل الحاضرين والكاهن المرتل يتعبد للإله لإبعاد أعداء الملك، ثم اقيمت شعائر بردوات وربط العصابة الملكية، وتطهر جلالته بالبخور والماء. ووقف الملك بمفرده، وكسر ختم المزلاج وفتح مصراعى الباب وشاهد والده رع في قصر البن بن المقدس ومركب النهار المخصصة لرع ومركب المساء المخصصة لأتوم، ثم أغلق مصراعي الباب ووضع الطين وختم الملك بخاتمه الخاص، وأصدر تعليماته للكهنة قائلاً: لقد قمت أنا شخصياً بوضع الختم، لن يدخل المكان أحد سواى ممن يدعون أنهم ملوك، وانبطحوا على بطونهم فوق الأرض قائلين: ثابت أنت ودائم، فليحي حورس محبوب رع، إلى الأبد! دخولاً إلى مسكن أتوم".أما تف نخت قائد المتمردين فقد أرسل إلى الملك المنتصر بيَّا رسولاً ليتفاوض نيابة عنه وحملَّه رسالة إلى بيَّا جاء فيها: "ألم يهدأ قلب جلالتك بعد كل ما ألمَّ بى بسببك؟ أجل انى بائس، ولكن لا تعاقبنى بقدر الجرم الذى ارتكبته، أنت تزن بالميزان وتحكم طبقاً للوزنات! وفى إمكانك مضاعفة جرمي أضعافاً مضاعفة، ولكن ابق على هذه الحبَّة، وسوف تعطيك حصاداً وفيراً في الوقت المناسب، لا تقتلع الشجرة من جذورها! إن كاءك (روحك) تثير الرعب في أحشائي وترتعد أوصالي من شدة الخوف! ومنذ أن علمت باسمي لم أجلس في بيت الجعة (إندايَّة) ولم أستمع إلى عزف الجنك، لقد أكلت وشربت ما يكفى فقط لرد جوعى وإطفاء ظمئى. وصل الألم إلى عظامي، وأسير عارى الرأس مرتدياً الأسمال حتى تعفو الآلهة نيت عنى. لقد فرضت على السير مسيرات طويلة، أنت تلاحقنى على الدوام، فهل أسترد حريتى ذات يوم؟ طهر خادمك من ذنوبه، ولتنتقل ممتلكاتي إلى الخزينة العامة، وكافة ما أملك أيضاً من ذهب وأحجار كريمة وأفضل جيادي وكافة تجهيزاتى، أرسل رسولك ليطرد الخوف من قلبى وأذهب في صحبته إلى المعبد ليطهرني القسم الالهى". وأرسل له بيَّا بالفعل كبير الكهنة المرتلين يرافقه القائد العكسرى الكوشي باورما حيث أقسم تف نخت أمامها في المعبد القسم الالهى التالي: "لن انتهك المرسوم الملكى ولن أتهاون في أوامر صاحب الجلالة، ولن أسلك سلوكاً مذموماً في حق قائد عسكري في غيابه وسوف أتصرف في حدود الأوامر الصادرة من الملك دون أن اخرق ما أصدره من مراسيم، عندئذ أعلن صاحب الجلالة موافقته".بعد تلك الانتصارات ثبت بيَّا حكام الدلتا المصريين كل في إقليمه متجنباً إعطاء الكثير للذرية الليبية لفراعنة مصر القدماء مستثنياً واحداً منهم فقط هو نمرود بوصفه متحدثاً نيابة عنهم. ويصف النص وصول أولئك الحكام لأداء فروض الطاعة والولاء: "لَّما أضاءَّ الأرض نهار جديد، حضر عاهلا الجنوب وعاهلا الشمال والصل على جبينهم وقبلوا تراب الأرض أمام قوة صاحب الجلالة. وهكذا جاء ملوك وقادة الشمال ليشاهدوا بهاءَ جلالته، وكانت سيقانهم ترتعش وكأنها سيقان نسوة، ولكنهم لم يدخلوا إلى مسكن الملك حتى لا يدنسوه بالنظر إلى أنهم لم يختنوا ولأنهم يأكلون السمك. أما الملك نمرود فقد دخل مسكن الملك إذ كان طاهراً ولا يأكل السمك".ومن ثم قرر بيَّا العودة إلى نبتة وكان أن: "حُملت السفن بالفضة والذهب والأقمشة وسائر خيرات الشمال وكل ثمين وسائر كنوز سوريا وعطور بلاد العرب، وأقلعت سفن صاحب الجلالة صوب الجنوب وكان جلالته منشرح القلب، وعلى الجانبين كان الأهالي على شاطئ النهر يهللون من نشوة الفرح، وأخذ الجميع -شرقاً وغرباً- كلما بلغهم النبأ ينشدون عند عبور صاحب الجلالة أنشودة فرح وابتهاج، تقول الأنشودة: أيها الأمير القوى، أيها الأمير القوى، أيا بيَّا، أيها الأمير القوى! ها أنت تتقدم بعد أن فرضت سيطرتك على الشمال، إنك تحول الثيران إلى إناث! طوبى لقلب المرأة التى أنجبتك! وطوبى لقلب الرجل الذى من صلبك! وأهل الوادي يحيونه فلتحي إلى الأبد، فقوتك خالدة أيهُّا الأمير المحبوب من طيبة". فضلَّ الملك الكوشي بيا ألا يحكم مصر شخصياً بصورة مباشرة، فلجأ إلى إتباع سياسة منح الحكم الذاتي للمصريين تاركاً السلطات الإدارية بأيدي الحكام المحليين الذين أدوا له قسم الطاعة والولاء، مكتفياً بالإشراف الفعلي على منطقة طيبة والطرق الغربية حتى الواحة الداخلة.

أمريكان آيدول (American Idol) برنامج تلفزيوني، وهو النسخة الأمريكية من سلسلة برامج آيدول (سوبر ستار)، وهو مبن على النسخة البريطانية الأصلية (بوب آيدول). للبرنامج شعبية كبيرة في الولايات المتحدة في الفترة الراهنة. يقوم فيه المتسابقون بالغناء، ويتم تقييمهم من قبل مجموعة معينة، ويقوم المشاهدون بالتصويت لهم. بعد اختيار المتسابقين يتقلص العدد في المراحل النهائية من البرنامج، ثم يخرج الخاسرون تدريجياً. للبرنامج ست أجزاء حتى الآن. يعرض أسبوعياً.
يقيم المشاركين ثلاث أعضاء هم موسيقيون معروفون: سايمون كاول وراندي جاكسون وبولا أبدول. مقدم البرنامج اسمه رايان سيكرست. يعرض البرنامج في شبكة فوكس التلفزيونية. الفائزون في الأجزاء الخمس السابقة: كيلي كلاركسون (2002)، روبن ستودارد (2003)، فانتيجيا بارينو (2004)، كيري أندروود (2005)، تيلور هيكس (2006).

فريد الأطرش (1915 - 1974) موسيقار ومطرب و عازف عود وممثل سوري درزي, ترعرع في القاهرة, ترك بصمات واضحة على الموسيقى والغناء العربي.

أجداده
فهد فرحان إسماعيل الأطرش من جبل الدروز في سوريا, تزوج ثلاث مرات: الأولى سنة 1899 وكانت زوجته طرفة الأطرش وأنجب منها إبنه طلال, والثانية سنة 1909 وكانت زوجته علياء المنذر, وأنجب منها خمسة أولاد:ثلاثة ذكور, وهم: أنور وفريد وفؤاد, وبنتان, وهما: وداد وآمال(أسمهان). وفي السنة 1921 تزوج ميسرة الأطرش وأنجب منها أربعة اطفال:منير, منيرة. كرجية وإعتدال. توفي عام 1924 ودفن في مدينة السويداء في سوريا.

والده
الأميرة علياء حسين المنذر, وهي درزية من منطقة الشوف اللبنانية, توفيت سنة 1968, ودفنت في بلدة الشويت في جبل لبنان.

والدته
ولد فريد الأطرش في لبنان 30 يوليو سنة 1917. عانى حرمان رؤية والده ومن إضطراره إلى التنقل والسفر منذ طفولته, فإنتقل من لبنان إلى القاهرة هربا من الفرنسيين المعتزمين إعتقاله وعائلته إنتقاما لوطنية والدهم الذي قاتل ضد ظلم الفرنسيين. عاش فريد في القاهرة في حجرتين صغيرتين مع والدته عالية بنت المنذر وشقيقه فؤاد وأسمهان.إلتحق فريد بإحدى المدارس الفرنسية ((الخرنفش)), لكنه إضطر إلى تغيير اسم عائلته لفإستعارت له أمه اسم كوسا, وهذا ما كان يضايقه كثيرا.ذات يوم زار المدرسة هنري هوواين فأعجب بغناء فريد وراح يشيد بعائلة الأطرش أمام أحد الأساتذة, فطرد فريد من المدرسة. ثم إلحق بمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك, فإستنفدت والدته كل المال التي تملك, وإنقطعت أخبار الوالد. فقررت الغناء في روض الفرح لأن العمل في الأديرة لم يعد يكفي, فوافق فريد وفؤاد بشرط مرافقتها حيثما تذهب.
حرصت والدته على بقائه في المدرسة غير أن زكي باشا أوصى به مصطفى رضا في دخوله معهد الموسيقى. فعزف فريد وتم قبوله, فأحس وكأنه ولد في تلك اللحظة. إلى جانب المعهد أصبح يبيع القماش ويوزع الإعلانات من أجل إعالة الأسرة. وبعد عام بدأ بالتفتيش عن نوافذ فنية ينطلق منها حتى إلتقى بفريد غصن والمطرب إبراهيم حمودة, الذي طلب منه الإنضمام إلى فرقته للعزف على العود. أقام زكي باشا حفلة يعود ريعها إلى الثوار, أطل فريد تلك الليلة على المسرح وغنى أغنية وطنية ونجح في طلته الأولى. بعد جملة من النصائح إهتدى إلى بديعة مصابني اللتي ألحقته مع مجموعة المغنين ونجح أخيرا في إقناعها للغناء وحده. ولكن عمله هذا لم يكن يدر عليه المال, بل كانت أموره المالية تتدهور إلى الوراء. بدأ العمل في محطة شتال الأهلية حتى تقرر معهد إمتحانه في المعهد ولسوء حظه أصيب بزكام وأصرت اللجنة على عدم تأجيله ولم يكن غريبا أن تكون النتيجة فصله من المعهد. ولكن مدحت عاصم طلب منه العزف على العود للإذاعة مرة في الإسبوع فإستشاره فريد فيما يخص الغناء خاصة بعد فشله أمام اللجنة فوافق مدحت بشرط الإمتثال أمام اللجنة وكانو نفس الأشخاص اللذين إمتحنوه سابقا إضافة إلى مدحت.غنى أغنية الليالي والموال لينتصر أخيرا ويبدأ في تسجيل أغنياته المستقلة. سجل أغنيته الأولى (يا ريتني طير لأطير حواليك) كلمات وألحان يحيى اللبابيدى فأصبح يغني في الإذاعة مرتين في الإسبوع لكن ما كان يقبضه كان زهيدا جدا.
إستعان بفرقة موسيقية وبأشهر العازفين كأحمد الحفناوي ويعقوب طاطيوس وغيرهم وزود الفرقة بآلات غريبة إضافة إلى الآلات الشرقية وسجل الأغنية الاولى وألحقها بثانية (يا بحب من غير أمل) وبعد التسجيل خرج خاسرا لكن تشجيع الجمهور عوض خسارته وعلم أن الميكروفون هو الرابط الوحيد بينه وبين الجمهور.عرف فريد عادات جميلة وعادات غير مستحبة. فكان إتصاله بالقمار شيئا من تلك العادات السيئة. أدمن على لعب الورق حتى عود نفسه على الإقلاع. وعرف أيضا حبه للخيل. ذات يوم وفيما كان في ميدان السباق راهن على حصان وكسب الجائزة وعلم في الوقت عينه بوفاة أخته أسمهان في حادث سيارة فترك موت أخته أثرا عميقا في قلبه وخيل إليه أن المقامرة بعنف ستنقذه.تعرض إلى ذبحة صدرية وبقي سجين غرفته, تسليته الوحيدة كانت التحدث مع الأصدقاء وقراءة المجلات. اعتبر أن علاجه الوحيد هو العمل. وبينما كان يكد في عمله سقط من جديد وأعتبر الأطباء سقطته هذه النهائية. ولكن في الليلة نفسها أراد الدخول إلى الحمام فكانت السقطة الثالثة وكأنها كانت لتحرك قلبك من جديد وتسترد له الحياة. فطلب منه الأطباء الراحة والرحمة لنفسه لأن قلبه يتربص به. وهكذا بعد كل ما ذاقه من تجارب وما صادف من عقبات عرف حقيقة لا يتطرق إليها شك وهي أن البقاء للأصح.توفي في مستشفى الحايك في بيروت إثر أزمة قلبية, وذلك نهار الخميس الواقع في 26.12.1974م 12.12.1395هـ

حياة فريد الأطرش
(عمري ما حاقدر انساكي),( رجعت لك يا حبيبي بعد الفراق والعذاب), (أفوت عليك بعد نص الليل). هذه الأغنيات نظمها يوسف بدروس ولحنها فريد وقدمها لحبه الأول:سامية جمال عرفه صديقه إلى حسناء في ميدان السباق وكانت تلك الفتاة تبثه الإعجاب وتطورت اللقاءات إلى حب فأصبحت حياته رائعة. ولكن ما أتى به الحب أخذته الغيرة العمياء. تعرف أيضا أثناء تصوير فلم (إنتصار الشباب) إلى فتاة تفتش عن دور لها في الفيم وتطورت العلاقة بينهما وما أن علمت أنه لا أمل من زواجها به حتى تزوجت من الأميركي شرد كنغ. وتعرف خلال عودته من باريس على الراقصة الجزائرية ناريمان التي كان ينوي الزواج بها ولكن والدتها صرحت في إحدى الصحف أنه غير كفء للزواج من إبنتها إذا لا يجدر بالفنان أن يتزوج ملكة سابقة وهكذا نسي أمر زواجه. + (عمري ما حاقدر انساكي),( رجعت لك يا حبيبي بعد الفراق والعذاب), (أفوت عليك بعد نص الليل). هذه الأغنيات نظمها يوسف بدروس ولحنها فريد وقدمها لحبه الأول:سامية جمال - في فترة مرضه كان يتسلى بالمجلات حيث شاهد في إحدى المجلات فتاة أعجبته فطلب من أخيه وزوجته أن يذهبا ليخطباها له.تعجب أخيه لطلبه لكنه ذهب وزوجته بعد إصرار فريد فرجعو خائبين إذا أن الفتاة مخطوبة وزواجها قريب. - حبه الأخير كان لشادية لكنه لم يدم طويلا إذا إنتهى بزواجها

قصة غرامه
إشترك فريد الأطرش في 31 فيلما سينمائيا كان بطلها جميعا وقد انتجت هذه الأفلام في الفترة الممتدة من السنة 1941 حتى السنة 1975. وفيما يلي قائمة بهذه الأفلام مرتبة بحسب تواريخ عروضها.

أفلام فريد الأطرش
أنقر هنا للإستماع لأغاني فريد
أنظر قائمة أغاني فريد الأطرش بور سعيد الحان فريد يالله سوا الحان فريد يامدلع ياحلو الحان فريد

أغاني فريد الأطرش

في لحظة خيل لي أن الدنيا إنتهت, في لحظة ثانية بدت وكأنها تشرق من جديد:هل هي إبتسامة الأم وما تفعله في نفس وليدها؟
إنني منذ إستمعت إلى غناء وعزف أمي, وأنا أسبح في هذا البحر الكبير كقطرة
فالحب هو السلك الذي يضيء الحياة, ويجدد النفس, ويبسط الأمل جنات...
إذا غنيت فإن الكلمة حزينة...وإذا لحنت فإن النغم أكثر حزنا, وكأن الأغنية كلمة وموسيقى الجسر الوحيد للتعبير عن هذا الحب.
وعلمتني الحياة أن اليوم الذي يمر لا يا يعود أبدا, وأنه ليس بالإمكان أن يعود مهما كانت المحاولة والبذل.الوقت هو أثمن ما في الحياة وأغلى من كنوز الأرض...
إن الحقيقة الأولى اللتي حدتني بالفعل هو هذا الواقع الذي صرنا إليه دفعة واحدة, كما أن الصدمة التي هزتني هو مشهد والدتي وهي تكد على شغل الإبرة إكراما لبعض العيش.
يخرج الإنسان من مشكلة ليواجه مشكلة ثانية: هل هو اختبار الحياة؟
كنت سعيدا رغم كل التعب الذي كنت أبذله في النهار, فإحساسي أنني أعيل أسرة كان يمنحني قسطا من الرضى, وشعوري أنني أتعلم الموسيقى كان يمدني بالموسيقى
إن النجاح إذا ما تم في ليلة بدا كأنه نسيج حلم...إن الحقيقة تكمن فيما هو مستمر وفيما هو دائم.
إن النجاح إذا ما تم في ليلة بدا كأنه نسيج حلم..إن الحقيقة تكمن فيما هو دائم.
رحت أبتهل إلى الله لكي يمدني بالقوة ويبعد عني المرض أو أي زكام في الطريق, أما إذا لم يكن هناك من مفر, فليكن المرض بعد الإمتحان وليس قبله يا رب...
وحده الفنان يسعى إلى الحب ولا يشبع منه على ما أظن, فالحب هو السلك الذي يضيء الحياة, ويجدد النفس, ويبسط الأمل جنات.
دارت الكاميرا فدار قلبي معها...وتوقفت فلم يتوقف دوران القلب...كان خليطا من فضول وقلق وترقب يشبه مشاعر الأم لحظة الولادة.
أنا أعتقد أن الفنان لم يخلق للزواج. الفنان يتزوج فنه وهو ينجب ألحانا وأغنيات وأفلام.
علمتني الحياة أنها تيار مستمر متغير يتطلب العناد والحركة والمقاومة, أما من يتوقف فإن التيار يجرفه ويغرقه. الكتب التي تم تأليفها عن الفنان فريد الأطرش
غنى فريد الأطرش كلمات كثير من شعراء عصره وهم (حسب الترتيب الألفبائي):
أحمد بدرخان, أحمد خميس, أحمد رامي, أحمد شفيق كامل, أحمد منصور, الأخطل الصغير (بشارة الخوري), اسماعيل الحبروك, أمين صدقي, أنور عبدالله, بديع خيري, بيرم التونسي, توفيق بركات, حسين السيد, حسين شفيق المصري, خالد الفيصل, أبو السعود الأبياري, شريفة فتحي, صالح جودت, عبد الجليل وهبة, عبد العزيز سلام, فتحي قوره, كامل الشناوي, مأمون الشناوي, محمد حلمي حكيم, محمود فتحي إبراهيم, مدحت عاصم, مرسي جميل عزيز, ميشال طعمه, يحيى اللبابيدي ويوسف بدروس.

تأسس الإتحاد الملاوي لكرة القدم في عام 1966م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1967م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1968م.
الجزائر | أنغولا | بنين | بوتسوانا | بوركينا فاسو | بوروندي | الكاميرون | الرأس الأخضر | أفريقيا الوسطى | تشاد | جزر القمر | الكونغو | الكونغو الديمقراطية | ساحل العاج | جيبوتي | مصر | غينيا الاستوائية | إريتريا | إثيوبيا | غابون | غامبيا | غانا | غينيا | غينيا بيساو | كينيا | ليسوتو | ليبيريا | ليبيا | مدغشقر | ملاوي | مالي | موريتانيا | موريشيوس | المغرب | موزامبيق | ناميبيا | النيجر | نيجيريا | رواندا | ساو تومي وبرينسيبي | السنغال | سيشيل | سيراليون | الصومال | جنوب أفريقيا | السودان | سوازيلند | تنزانيا | توغو | تونس | أوغندة | زامبيا | زمبابوي

شعار المملكة العربية السعودية يتألف من سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة، ويرمز السيفان للقوة والمنعة والتضحية، أما النخلة فترمز للحيوية والنماء والصبر.

الإسلام
توحيد · الشهادتين الصلاة · الصوم الحج · الزكاة
محمد بن عبد الله · صحابة · أنبياء الإسلام أهل البيت
القرآن الكريم · حديث نبوي · الشريعة فقه إسلامي
السنة · الشيعة
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة المعتزلة· الأشاعرة الفن · العمارة التقويم الإسلامي العلوم · الفلسفة أئمة السنة · أئمة الشيعة الإسلام السياسي المسجد الحرام · المسجد النبوي المسجد الأقصى
مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس مصطلحات إسلامية قائمة مقالات الإسلام الإسلام حسب البلد
المذهب المالكي ينسب للإمام مالك بن أنس الأصبحي (93 هـ - 179 هـ) إمام دار الهجرة في الفقه والحديث بعد التابعين أخذ العلم عن عبدالرحمن بن هرمز ونافع مولى ابن عمر وابن شهاب الزهري وِِربيعة بن عبدالرحمن المعروف بـ(ربيعة الرأي) ويعتمد في مذهبه على الكتاب والسنة والاجماع والقياس وعمل أهل المدينة وقول الصحابي والاستحسان وسد الذرائع والمصالح المرسلة.

من أشهر تلامذته

أبو عبدالله عبدالرحمن بن القاسم المصري
أبو محمد عبدالله بن وهب بن مسلم
أشهب بن عبدالعزيز القيسي
محمد بن ادريس الشافعي

عبد الوهّاب البياتي (1926 - 1999) شاعر عراقي ولد في بغداد. تخرج بشهادة اللغة العربية وآدابها 1950 م، واشتغل مدرسا من عام 1950-1953م. مارس الصحافة عام 1954م مع مجلة الثقافة الجديدة لكنها أغلقت، وفصل عن وظيفته، واعتقل بسبب مواقفه الوطنية. فسافر إلى سورية ثم بيروت ثم القاهرة. وزار الاتحاد السوفييتي ما بين عامي 1959 و 1964 م، واشتغل أستاذاً في جامعة موسكو، ثم باحثاً علمياً في معهد شعوب آسيا، وزار معظم أقطار أوروبا الشرقية والغربية. وفي سنة 1963 م أسقطت عنه الجنسية العراقية، ورجع إلى القاهرة 1964 م وأقام فيها إلى عام 1970 م. وفي الفترة (1970-1980)م أقام الشاعر في إسبانيا, وهذه الفترة يمكن تسميتها المرحلة الاسبانية في شعره, صار وكأنه أحد الأدباء الإسبان البارزين, إذ أصبح معروفا على مستوى رسمي وشعبي واسع, وترجمت دواوينه إلى الإسبانية, بعد حرب الخليج 1991م توجه إلى الأردن واقام بعمان فترة من الزمن شارك فيها بعدد من الامسيات والمؤتمرات ثم سافرالى بغداد حيث أقام فيه 3 أشهر ثم غادرها إلى دمشق واقام فيها حتى وفاته عام 1999م.

مصادر

عبد الوهاب البياتي [1]
سيرة البياتي [2]

مسلسل أردني قديم من إخراج حسن أبو شعيرة.

[[قرية بيت إيبا]]
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس على بعد 7كم منها على الطريق الرئيسي نابلس – طولكرم تتبع لبلدية نابلس، وهي تحريف لكلمة (إبا) السريانية بمعنى الأب والأب هو العشب الأخضر أي بمعنى بيت العشب الأخضر أو موطن العشب الأخضر، نسبة لخصوبة المنطقة، يحدها من الشمال زواتا وبيت وزن ومن الشرق رفيديا وجنيد ومن الغرب قوصين، ومن الجنوب تل وصرة، وتعتبر من القرى النموذجية بفضل اهتمام مواطنيها بتطوير القرية وبتعاونهم مع المجلس القروي
ترتفع عن سطح البحر 415م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 400 دونماً، ومجموع مساحة أراضيها 6000 دونم، ترتبط القرية بشكبةهاتف و كهرباء مع بلدية نابلس، والمياه متوفرة في المنازل بالإضافة إلى شبكة طرق ممتازة و معبدة حديثا.
بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 456 نسمة وفي عام 1945م حوالي 630 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967 حوالي 998 نسمة ارتفع إلى 1900نسمة عام 1987
يوجد في القرية عيادة طبية عامة، تعالج المواطنون و بها مدرستان نموذجيتان للمرحلة الثانوية و روضة أطفال و جامعين القديم و الحديث بالإضافة لتوفر بعض المحال التجارية في داخل القرية و على الشارع الرئيسي ،تشمل بعض مخازن الأعمال الحرفية كالتنجيد،الحدادة و النجارة.
كما تعرف البلدة بصناعة بعض أصناف الحلويات و خاصة الحلقوم ( الراحى ).
أما بالنسبة للزراعة فالأرض الزراعية يزرع فيها أشجار الزيتون واللوزيات وبعض أنواع الخضار و الفاكهة و تمتد من أطراف البلدة الشرقية إلى بدايات المنطقة الصناعية في القرية.
بالنسبة للصناعات المتوفرة فمنها الصناعات الثقيلة مثل كسارات الحجارة والمناشير منها مصنع للصابون والطوب ومشاغل الخياطة .
و من العائلات المعروفه في القريه
عائله خطيب, السماعنه, إسماعيل, عقل, شتيوي و غيرهم
حديثا في 96 ضمت القريه إلى محافظه نابلس و للأسف تعرف القريه بالمنطقه الصناعيه وذلك لوجو العديد من مراكز الصناعات الخفيفه و الضاره بالطبيعه في القريه
و تعرف القريه بمحاصرتها من قبل الشارع الإلتفافي الإستطاني و بمنطقه حاجز بيت إيبا العسكري الإسرائيلي الذي يتواجدعلى مداخل القريه الغربيه منذ2001
الموقع الرئيسي للقرية www.beitiba.org.ps

مدينة الديوانية هي مركز محافظة القادسية في المنطقة الوسطى من العراق او ما يسمى بمنطقة (الفرات الاوسط). عدد نفوسها350000 نسمة.مساحتها 52 كيلو متر مربع ، يشطرها نهر الديوانية إلى نصفين الصوب الكبير و الصوب الصغير و تشتمل على عدة احياء يقترن اسم الديوانية بعد ان كان اسمها الحسكة ( بالخزاعل ) لان مؤسسها الشيخ حمود ال عباس رئيس الخزاعل( الذي ابتدأت رئاسته حوالي سنة 1747م) لذلك يطلق عليها بعض المؤرخون الذين ذكروا في أول تاسيسها ( الديار الخزاعية ) حيث امر حمود ال حمد ال عباس شيخ الخزاعل ان تبني الخزاعل قلعة على الجهة الثانية من الفرات و بنى هو دارا للضيافة من الاجر و الطين اطلق عليها الديوانية لان المنضيف لا يبنى من الاجر والطين و إنما يُبنى من القصب وما زلنا نطلق تسمية الديوانية على غرف الاستقبال في البيوت.
ان المدينة عرفت في الفترة السابقة من القرن الثاني عشر الهجري و لا بد ان الناس اختطوا لهم بيوتا حول دار الخزاعل و مكان ضيافتهم و كثر ارتيادهم لها و هجرتهم للسكن فيها و ظلت تنمو حتى ذاع صيتها و اشتهر اسمها كما هو معروف في نشأة المدن و توسعها و قد ذكر انها كانت في أول الامر تضاف إلى اسم الخزاعل فيقال ( ديوان الخزاعل ) او ( ديوانية الخزاعل ) ثم كثر اطلاق اسم الديوانية مجردا من الاضافة اختصارا لشيوع الاسم بين القبائل حتى اصبحت مدينة عامرة يقطنها الباعة و اهل الحرف و التجار و اتسع مركزها حتى اصبح كما هو الان. والديوانية تمتاز بخصب مناطقها الزراعية المحيطة بالمدينة مما يؤهلهاان تكون سلة الغذاء لسكان المنطقة مستقبلا. ومن اهم منتجاتها الزراعيه الرز والشعير والكجرات(الكركدية)والبطيخ والتمور. اما الصناعة فتمتلك المدينة معمل للمطاط متخصص بصناعة اطارات السيارت (اطارات الديوانية) وكذلك معمل النسيج، ومعمل لتعبئة الغاز ومعمل للالبان. وتشتهر بصناعة البسط اليدوية. تأسست أول بلدية في الديوانية عام 1914 . عدد الاحياء ( 40 ) حي موزعة على صوبي النهر ومن الناحية الاعلامية للمدينة محطة اذاعية(FM الديوانية)وقناة تلفزيونية (تلفزيون الديوانية) كما تصدر فيها جريدة اسبوعية (جريدة الديوانية www.aldiwaniya.net ) اضافة إلى مجموعة من النشرات الثقافية المحلية.

الموقع

على خطوط الطول GPS 4.88 –59 –31
الموقع على خطوط العرض 11.08 –55 –44

MBC 4 هي قناة تلفزيونية مفتوحة يبثها مركز تلفزيون الشرق الأوسط. تعد القناة الأولى في الشرق الأوسط المتخصصة في البرامج التلفزيونية الأمريكية.
في عام 2005 أطلقت القناة والتي خصصت للبرامج والمسلسلات الأجنبية عموماً والأمريكية خصوصاً. وهي بشكل عام باللغة الإنجليزية ولكنها في كثير من الأحيان مترجمة إلى العربية. تعرض القناة أشهر البرامج الترفيهية مثل أوبرا (Oprah)، والدكتور فل (Dr. Phil). والمسلسلات الأخرى مثل بافي قاتلة مصاصي الدماء (Buffy the Vampire Slayer) و24و غرفة الطوارئ ERوالعديد من المسلسلات الكوميدية كالسلسلة الشهيرة فريندز . بالإضافة إلى البرامج الإخبارية الحصرية المنقولة في ABC و CBS مثل صباح الخير أمريكا (Good Morning America)، و 60 دقيقة (60 Minutes). والمسابقات المشهوري مثل جيوباردي (Jeopardy)، وعجلة الحظ (Wheel of Fortune). بالإضافة إلى "مجلات أخبار الفنانين" مثل ذي إنسايدر (The Insider)، وإنسايد إيديشن (Inside Edition). وكذلك حفلات توزيع الجوائز الموسيقية والسينمائية.

افضل طائرة من حيث الصيانه على الاطلاق ناهيك عن ضيق مساحتها الداخلية وطائرة مدى قريب وتفوق سرعتها 900 كم بالساعه وتحمل 120 راكب فقط

مكّة مدينة تقع في شبه الجزيرة العربية فيما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية. ولمكة عدة أسماء من بينها وأم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول الكريم محمدُ بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من اصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم
ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم عليه السلام قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره سبحانه بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ فتحها الرسول.

المواقع الإسلامية التاريخية

باب الملك عبد العزيز
باب أجياد غار حراء هو المكان الذي كان يتعبد فيه الرسول (ص)
باب جلال
باب حنين
باب إسماعيل
باب الصفا
باب بني هاشم
باب علي
باب العباس
باب النبي
باب السلام
باب بني شيبه
باب الحجون
باب المعلاة
باب المدعى
باب المروة
باب المحصب
باب عرفة
باب منى
باب القرارة
باب الفتح
باب عمر
باب الندوة
باب الشماية
باب القدس
باب المدينة
باب الحديبية
باب العمرة
باب الملك فهد

سفاجا تعتبر ميناءً عالميا في محافظة البحر الأحمر بمصر. وتحتوى على العديد من القرى السياحية وهى مختصة في تدريب الغوص ومسابقات الصيد ومليئة بالفنادق والكثير من مطاعم الاسماك المشهورة عالميا ، مياهها تختص ببعض الرمال السوداء ذات المميزات الخاصة وتستعمل طبيا في بعض الاحيان .شواطئها المتميزة تجعلها مكانا مناسبا للتزلج وتخرج الرحلات الجبلية من مدينة سفاجا مع المرشدين السياحيين.
ميناء تصدير الفوسفات.

جنسية أو سكان أو أقلية من إيطاليا.
اللغة الإيطالية.

سيبتموس سيويروس Lucius Septimius Severus أو سيفروس ولد في 11 ابريل نيسان من عام 145 بمدينة لبدة الكبرى - بليبيا الحالية. وهو من عائلة ليبية عريقة،و كان جده فارسا غنيا، وكان احد اقاربه مسئولاً في الولاية الرومانية والذي ساعده في دخول المجلس الروماني كسناتور ومؤيد للامبراطور ماركوس اوريليوس Marcus Aurelius ، كانت لغته الاصلية هي (الأمازيغية) . اما اللاتينية فقد كانت بالنسبة له لغة أجنبية لكنه تعلَّمها منذ طفولته ، فهي لغة الإمبراطورية الرومانية وظل يتكلمها برطانة طيلة حياته، كان خصومه يطعنون في عدم أصالته و بوصفه بربريا أجنبياً يتحدث في القصر باللغة البربرية ( الأمازيغية) و لم يتعلم اللاتينية الا كلغة ثانوية ، كما أن شقيقته لم تتعلم اللاتينية قط ، وكانت تتفاهم في بيتها بروما باللغة البربرية "الليبية القديمة". و مع هذا الطعن في عدم اهليته بوصفه اجنبيا غريبا ، استطاع الامبرطور سبتيموس سيفروس تذليل الصعاب و التغلب علي الاعداء في جو مشحون بالتوتر و محفوف باخطار محدقة.
درس البلاغة والقانون والآداب والفلسفة في أثينا وفي روما ، ثم اشتغل بالمحاماة في روما. لم تكن حياة سيبتموس تخلو من الحركة والتنقل من منصب إلى اخر، فقد تولى ولاية جنوب اسبانيا ثم عاد إلى افريقيا كممثل للامبراطور ثم كممثل عن العامة في مجلس الشيوخ بروما ، أصبح عام (173 م) عضوا في مجلس الشيوخ الروماني بدعم من الإمبراطور (ماركوس أوريليوس) ، وفي عام 175 تزوج من باشيا مارشيانا Paccia Marciana ذات الاصول الليبية. وفي عام (179 م) عين قائدا للقوات الرومانية المرابطة في سوريا.
انتعشت حياة سفيروس مع صعوده الوظيفي وخاصة بعد انتقال الحكم من الامبراطور ماركوس Marcus إلى كومودوس Commodus فتولى العديد من المناصب الرفيعة كنائب قنصل ثم عمل في سوريا كقائد ثم حاكم لمنطقة الغال (فرنسا الحالية)وصقليةوالنمسا والمجر. وفي فترة حكمه لبلاد الغال وفي سنة 187 تزوج من جوليا دومنة Julia Domna وهي من عائلة سورية مرموقة ورزق منها بولدين : الاول ولد سنة 188 وسماه باسيانوس Bassianus وهو من عرف لاحقا باسم الامبراطور كاركلا Caracalla والابن الثاني ولد سنة 189 واسمه جيتة.
كان بالرغم من لهجته السامية من أحسن الرومان تربية وأكثرهم علما في زمانه ، وكان مولعا بأن يجمع حوله الفلاسفة والشعراء ، بيد أنه لم يترك الفلسفة تعوقه عن الحروب ، ولم يدع الشعر يرقق من طباعه ، كان وسيم الطلعة ، قوي البنية ، بسيطا في ملبسه ، قادرا عن مغالبة الصعاب ، بارعا في الفنون العسكرية ، مقداما لا يهاب الموت في القتال ، قاسي القلب لا يرحم إذا انتصر ، كان لبقا فكها في الحديث ، نافذ البصيرة في قضائه ، قديرا صارما في أحكامه.
انتقل ليكون قائدا عاما للقوات الرومانية في (بانونيا) ، وفي ذلك الوقت قام الحرس الإمبراطوري (البريتوري) بانتفاظة ضد الامبراطور (برتناكس) واغتياله في 28 مارس 193 ، وأعلن الحرس أن التاج سيكون من نصيب الذي سوف يمنحهم أكبر عطاء ، و تقدم بعض القادة بعروضهم من العطاء للجنود و عرض عليهم أن يقدم لكل جندي مبلغ قدره (12000) دراخمة حين يجلس على العرش ، وخرق العرف الروماني ودخل في إبريل/نيسان 193م بقواته العسكرية روما ، رغم إنه لبس ثيابه المدنية ، حينذاك أعلن مجلس الشيوخ تسميته إمبراطورا.
تم تنصيب سبتيموس كأمبراطور لروما في 9 أبريل 193، واضطر عندئذ لخوض المعارك ضد منافسيه ، قاد الامبراطور سيبتموس الجيش الروماني في منطقة نهري الراين والدانوب ولكن ولاء حاكم بريطانيا الروماني كلوديوس ألبينوس Albinus كان محل شك من الامبراطور فارسل له مبعوثا و عرض عليه لقب القيصر الذي قبله، في هذه الاثناء حصلت الحرب الاهلية الرومانية بعد ادعاء دسديوس جوليانوس في روما خلافة الامبراطور المغتال بدعم من الحرس الامبراطوري في روما ولكن سلطة جوليلنوس لم تتجاوز حدود إيطاليا، وكان وجدد أكثر من مدعي لمنصب الامبراطور يشكل خطر على الامبراطورية الرومانية كما كان يعنقد سيبتموس، ولذا عمل على وجود سلطة حاكمة واحدة مقبولة في روماولذا امر قواته بالتوجه إلى المدينة، ولم يواجه اي مقاومة في تقدمه إلى شمال إيطاليا وهزم مؤيدي جوليانوس في بداية يونيو حين وصل إلى انترامنة 50 ميل شمال روما، وتحول ولاء الحرس الامبراطوري إلى سيفروس وتم اعلان ديدوس جوليانوس كعدو للشعب وقتل، ودخل سيفروس روما بدون قتال.
ومع كل ذللك فان الحرب الاهلية لم تنتهي حيث وضع حاكم اقليمي اخر عينه على العرش الروماني وهو حاكم سوريا نيجر Pescennius Niger واستولى على المنطقة الشرقية للامبراطورية واتخذا من بيزنطية Byzantium كقاعدة لعملياته ضد القوات الغربية بقيادة سيفروس، وحيث ان نيجر لم يستطع التقدم بقواته ناحية أوروبا فان القتال انتقل إلى اسيا حيث مني نيجر بهزيمة ساحقة في اواخر ديسمبر 193 ،وفر في بداية يناير 194 إلى الجنوب ووقعت اسيا وبيثنيا (إيران) تحت حكم سيفروس ثم تلتهما مصر وفي نهاية فصل الربيع تمت الهزيمة الساحقة لنيجر وقتل. ومع ان ولاية سوريا استسلمت الا ان بيزنطة رفضت الاستسلام فارسل سيفروس رأس نيجر إلى المدينة لدفع سكانها المحاصرين إلى اليأس ولكن دون فائدة، فلقد بقت المدينة مقاومة لمدة سنة كاملة مما دفع سيفروس إلى هدم اسوارها عقابا لهم.
بعد توليه مقاليد الحكم قام ببذل الجهود الكبيرة في سبيل الإصلاح وتحسين أوضاع الجيش والقضاة وإزالة مساوئ الفتن الأهلية ، ووجه العناية إلى الولايات فأقام فيها كثيراً من المنشآت والأبنية العامة والحمامات وسواها. وجعل الخدمة العسكرية إجبارية على كل الولايات عدا أهل إيطاليا، ثم قام بحلِّ الجيش الامبراطوري وأحدث حرسا جديدا أعضاءه من سائر الولايات بعد أن كان هذا الحرس إيطاليّاً فقط.
كان لا يشبع من أكاليل الغار ، ثماني عشرة سنة وهو في حروب مستمرة وسريعة ، زاد عدد الجيش ، ورفع رواتب الجند ، وقاتل منافسيه ، وقضى على الفتن، وقاتل لاسترداد مناطق قديمة ، وضم مناطق جديدة للإمبراطورية ، دك بيزنطية بعد حصار دام أربعة سنوات ، و غزا بارثيا (فارس) و استولى على (طشقونة) وضم (بلاد النهرين) لهذه الإمبراطورية ، لقد أعاد لعرش روما مكانته ، وخلص الإمبراطورية من تركة فساد متراكم من استبداد (كاليغولا) وبلاهة كلوديوس وجنون نيرون وطغيان أنطونيوس.
لم تلهه مشاغله عن وطنه ليبيا الذي لم يعلن جنوبه بعد الولاء لامبروطورية روما بل و شكل تهديدا علي المدن الساحلية و أمنها و استقرارها . و علي الرغم من هذا فقد علّق سيفروس أهمية كبري له، فاعتنى عناية خاصة بالزراعة التي ازدهرت إزدهارا كبيراً و اهتم بالتجارة . و كانت ليبيا تسمي آنذاك بمخزن الغلال في الشرق و كانت مركزا تجاريا هاما يشكل همزة و صل بين الشرق و الغرب و بين أواسط أفريقيا و سواحل البحر الابيض المتوسط.
كما طور مسقط رأسه لبدة الكبرى فأنشأ فيها العديد من المباني والحمامات ووسع من الاسواق والمسارح.
رغم شيخوخته وكبر سنة وإصابته بداء النقرس إلا إن ذلك لم يقيده من تسجيل انتصارات وتسجيل أسمه في صفحات التاريخ ، وهو بهذه الحالة قد وصل إلى (كلدونيا) وانتصر على الاسكتلنديين في عدة وقائع ، ثم عاد إلى (بريطانيا) . وهناك عندما وصل إلى (يورك) سنة 211 م كان على موعد مع الموت. قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : " لقد نلت كل شيء ، ولكن ما نلته لا قيمة له، وكانت آخر وصاياه (الحفاظ على الأسرة الامبراطورية والعمل على استرضاء الجيش).

الحكم الديمقراطي الأول (1954 - 1958 م):

• إسماعيل الأزهري (1954 - 1956 م)
  إسماعيل الأزهري (يناير - يوليو 1956 م)
  عبد الله خليل (يوليو 1956 - 17 نوفمبر 1958 م)
  الحكم العسكري الأول 1958 - 1964 م:
  
  
  
  • الفريق إبراهيم عبود (18 نوفمبر 1958 - 30 أكتوبر 1964 م)
    الحكم الديمقراطي الثاني (1964 - 1969 م):
    
    
    
    • سر الختم الخليفة (30 أكتوبر 1964 - 2 يونيو 1965 م)
      محمد أحمد محجوب (10 يونيو 1965 - 25 يوليو 1965 م)
      الصادق المهدي (27 يوليو 1967 - 18 مايو 1967 م)
      محمد أحمد محجوب (18 مايو 1967 - 25 مايو 1969 م)
      الحكم العسكري الثاني (1969 - 1985 م):
      
      
      
      • بابكر عوض الله (25 مايو 1969 - 27 أكتوبر 1969 م)
        جعفر نميري (28 أكتوبر 1969 - 11 أغسطس 1976 م)
        الرشيد الطاهر بكر (11 أغسطس 1976 - 10 سبتمبر 1977 م)
        جعفر نميري (10 سبتمبر 1977 - 6 أبريل 1985 م)
        الحكم الديمقراطي الثالث (1985 - 1989 م):
        
        
        
        • الجزولي دفع الله (22 أبريل 1985 - 15 ديسمبر 1985 م)
          الصادق المهدي (6 مايو 1986 - 30 يونيو 1989 م)
          في الحكم العسكري الثالث ألغي منصب رئيس الوزراء.

أوتوفاز (بالروسية:АвтоВАЗ) هي شركة روسية لصناعة السيارات، تعرف أيضاً باسم فاز VAZ (بالروسية: ВАЗ)، ومشهورة على مستوى العالم بعلامتها التجارية لادا Lada . أنشئت في أواخر ستينات القرن العشرين بالتعاون مع شركة فيات الإيطالية لصناعة السيارات.
تنتج أوتوفاز سنوياً نحو مليون سيارة، من بينها طرازات "سامارا" و Lada 110. مصنع فاز هو من أكبر مصانع السيارات في العالم إذ أن فيه أكثر من 144 كم من خطوط الإنتاج وهو يتفرد في أن معظم مكونات السيارات هي من الإنتاج المنزلي.
بشكل عام تعتبر سيارات لادا من السيارات المتينة التي تفتقر إلى وسائل الترفيه الموجودة في السيارات الحديثة الأخرى. وقد منعت العقوبات تصديرها إلى الولايات المتحدة لكن في المقابل صدّر الكثير منها إلى عدد من الدول الغربية مثل كندا وبريطانيا في حقبة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين.

عبدالله عبداللطيف الثويني (مدير)
شركة السكب الكويتية, شركة كويتية أسست سنة 1973 متخصصة في صناعة الهياكل و المعدات المعدنية. مدرجة منذ 1997 في سوق الكويت للأوراق المالية. أكبر المساهمين فيها شركة الخير الوطنية للأسهم والعقارات ب 28.29 %‏ من رأس المال (بطريقة غير مباشرة).

العقيدة الدينية creed هي مجموعة المقولات التي تشكل أساس الإيمان أو الدين ، فكل متبع لهذا الدين يجب ان يؤمن بهذه المقولات حتى يصدق دخوله في هذا الدين ، او يعتبر خارج نطاق الجماعة الدينية .
في الإسلام تشكل مقولة "لا إله إلا الله محمد رسول الله " أساس العقيدة الإسلامية التي لا يمكن لأي مسلم ان يصف نفسه أنه مسلم دون قولها و اللإيمان بها .
في المسيحية ، يعتبر الإيمان يتجلي الخالق : الإله الأب في الإله الإبن (يسوع المسيح) و أن المسيح قد ضحى بحياته لمسح خطايا البشر : أساس الإيمان المسيحي .

الموقع: يعد وادي العلاقي أكبر وادي في الصحراء الشرقية جنوب مصر، ويمتد لأكثر من 250 كم في اتجاه شمال غرب/ جنوب شرق من روافده بمرتفعات البحر الأحمر متجهاً نجو وادي النيل على بعد حوالي 180 كم جنوب أسوان.
الجيولوجيا: تتميز جيولوجيا المنطقة الشمالية للوادي بالصخور البركانية والنارية والمتحولة والرسوبية عند تلال البحر الأحمر.
المناخ: يتميز المناخ بالمنطقة بشدة الجفاف وندرةالأمطار